Ein Hod עין הוד

האתר הלא רשמי של כפר האמנים עין הוד Ein Hod Artists Village Casual Site

פרשת השבוע: פרשת " נשא "

פרשת "נשא"
מאת: יעקב מאיר
פרשת הסוטה שב"נשא" דנה במקרה שאדם חושד שאשתו נאפה. אין לו הוכחות ברורות לכך, אך רוח הקנאה עברה עליו ועתה הוא חייב לברר את האמת: האם אכן קרה הדבר אם
לאו. לשם כך עליו לקחתה אל בית המקדש ולהעבירה את טקס השקאת הסוטה. וכך
נראה הטקס: הכוהן פורע את שערה של האשה, נותן בידה את המנחה שהביאה ולוקח
מים המעורבבים בעפר מקרקע המשכן ואז - "והשביע אותה הכהן ואמר אל האשה, אם
לא שכב איש אותך ואם לא שטית טומאה תחת אישך הינקי ממי המרים המאררים האלה.
ואת כי שטית תחת אישך וכי נטמאת ויתן איש בך את שכבתו מבלעדי אישך. והשביע
הכהן את האשה בשבועת האלה ואמר הכהן לאשה יתן ה' אותך לאלה ולשבועה בתוך
עמך בתת ה' את ירכך נופלת ואת בטנך צבה. ובאו המים המאררים האלה במעיך
לצבות בטן ולנפיל ירך, ואמרה האשה אמן אמן" (במדבר ה, יט-כב).

אחרי
שהכוהן אומר את המשפטים הללו עליו לכתוב אותם על קלף ולמחותם אל תוך המים
שבידו. המים הללו הם נייר לקמוס המגלה את האמת. הכוהן משקה בהם את האשה
והמים באים בקרבה ומגלים את צפונותיה; אם אכן שכבה עם זר תלקה האשה בבטנה
ובירכה, ואם לאו - תבורך בפרי בטן.

טקס השקאת הסוטה אינו מתמסר בקלות לפרשן. האם מדובר במאגיה? בפסיכולוגיה? בחיברות? קשה לקבוע. נדמה
שהמרחב שבו פועל הטקס גדול יותר מזה שמספקות ההגדרות השונות. אך אולי אפשר
לפתוח פתח להבנתו מן הצד, מן הפרספקטיבה של מערכת היחסים שהוא מעמיד בין
האדם לבין הטקסט. האם נאפה האשה? היא יכולה לענות על שאלה זו במלותיה שלה,
אך מלותיה מודעות לאיום על מצבה המשפחתי ולכן הן חשודות בשקר. גם האשה עצמה
מודעת למגבלותן של מלותיה ולחוסר האפשרות להאמין להן עד הסוף. לכן עליה
לומר "אמן אמן" ולהסכים לעבור את המבחן האמפירי שייחלץ מגופה את האמת (לשון
הכתוב מורה שהמבחן תלוי בהסכמתה של האשה, כך שבלתי אפשרי לכפותו עליה).
האמת טמונה בבשר; רק בו טמון המידע המהימן אם נאפה האשה אם לאו.

וכיצד
תחולץ האמת מן הבשר? בעזרת הטקסט. הכוהן אינו משתמש בטקסט כפי שאנו רגילים
להשתמש בטקסט. אנו רגילים לפענח את משמעותו של הטקסט, ומרגע שנטלנו את
המשמעות נמצא החומר הממשי שממנו מורכב הטקסט - הדיו והנייר - חסר ערך. אך
הכוהן אינו משתמש בטקסט כקרש קפיצה אל משמעותו, אלא חוזר אל החומר שממנו
מורכב הטקסט ומשתמש בו. והמפליא הוא, שאף כי החומר מאבד את צורתו הוא עודנו
מכיל את משמעותן של האותיות.

כאשר אדם קורא טקסט הטקסט אינו חייב להיות מופעל כלפיו. האדם יכול להקשיב לו או לא להקשיב לו, להבין אותו או
לא להבין אותו, להפנים אותו או לא להפנים אותו. אך כאן הניסיון הוא להפעיל
את הטקסט שלא דרך דעתו של האדם, על מנת לעקוף את מכשול ההבנה, ההקשבה
וההפנמה, ולאפשר לטקסט לפעול ולחלץ מתוך האדם את האמת הטמונה בו. לכן הטקסט
אינו מתווך אל האדם דרך אברי החישה - העין והאוזן - אלא דרך הקיבה. האדם
אינו קורא את הטקסט אלא שותה אותו. לא משמעותו של הטקסט - אלא גופו, או
בשרו של הטקסט יורד לאורך הוושט במצב הצבירה המימי שלו. שתיית הטקסט היא
מעשה רב עוצמה; הטקסט יורד במורד הוושט והופך בשר מבשרו של האדם. בשר פוגש
בבשר ומגלה את האמת החבויה בו, אמת שתוצאתה הלקאה או פריון.

כדי לשנות את מצב הצבירה של הטקסט ולאפשר את שתייתו צריך הכוהן למחותו אל המים.
מהי מחייה? אנו מוחים בדרך כלל את מה שלא ראוי להתקיים, את מה שנכתב בטעות
או את השקר. אך במקרה זה "חותמו של הקב"ה אמת" (שבת נה ע"א). הכוהן מוחק
את הפרשה המכילה את שמו אינו מוחק את השקר אלא את האמת. החל ברגע נתינתה
בהר סיני הציגה התורה את עצמה כטקסט נצחי ואף נחקקה באבן על הלוחות כדי שלא
תוכל להימחק, אך כאן נמחות המלים הנצחיות, נמזגות אל הגוף האנושי והאמת,
החקוקה בבשר האדם, יוצאת לאור. זה היפוך מטלטל וחז"ל ניסו להתמודד עמו
כשדרשו "גדול השלום, ששם שנכתב בקדושה נמחה על המים מפני שלום, בשביל להטיל
שלום בין איש לאשתו" (ספרי במדבר מב). השם נמחה והשלום נשאר. התורה נמחקת
והאמת יוצאת לאור. לאמור - האמת אינה נמצאת בתורה אלא באדם, והתורה היא
הכלי שבעזרתו מתגלה אמת זו.

פרשת הסוטה עורכת דקונסטרוקציה של מערכת היחסים בין האדם לבין הטקסט. בטקס השקאת הסוטה האדם אינו קורא את
הטקסט כדי לחלץ מתוכו את האמת, אלא הטקסט קורא את האדם כדי לחלץ ממנו את
האמת. המלים המחויות אל המים יורדות בוושט, מגיעות אל הקיבה ומעוררות בה
תגובה המגלה את המידע הצפון בבשר. כדי לאפשר למלים לפעול כך, על האדם לספוג
את הטקסט בצורה אחרת, לא לקראו או לשמעו אלא לשתותו. המליצה הלשונית
המציינת שמיעה להוטה, נטולת הרחקות ביקורתיות, אומרת "הוא שתה בצמא את
דבריו". ואולי זו הבשורה של פרשת הסוטה: כדי לנטרל את כוחן של מלותינו לשקר
יש צורך לספוג את המלים בצורה אחרת, עלינו לשתותן, לא דרך הדעת אלא דרך
הקיבה. רק פגישה כזאת בין האדם לבין הטקסט, פגישה של בשר בבשר, תסלול את
דרכן של המלים אלינו ותפנה להן מקום לפעול, רק כך יינתן להן כוח להוציא את
האמת אל האור.

Views: 8

הוספת הערה

כדי להוסיף הערות עליך להיות חבר ב Ein Hod עין הוד!

Join Ein Hod עין הוד

Translate

קדרות עין הוד-תמיד פתוח

קדרות תמיד פתוח

ein hod pottery always open נעמי וזאב ורוכבסקי קדרות עין הוד-תמיד פתוח קורס קדרות- (מגיל 13) לימוד טכניקות באובניים בחומר צביעה בגלזורות ושריפה בתנור גז סדנת שבת,חגים,ימי קיץ,ימי חול -עבודה בחומר לכל הגלאים-עבודת יד -התנסות באובניים מגיל 13 (45-60 דקות) לקבוצות -סדנת הדגמה-הסבר והדגמה באובניים והתנסות קצרה לכל משתתף (עד 25 איש, 40 דקות) -סדנה פעילה-הסבר והדגמה באובניים ועבודה לכל משתתף באובניים אישי. עד 20משתתפים, שעה וחצי פרטים- נעמי וזאב ורכובסקי. טל

0507757142

0506889820

zenobooks@yahoo.com

עין הוד -
איפה: נוסעים על כביש מס 1, יורדים במחלף עתלית, לכביש 721 בצומת כביש 4 פונים לכיוון זיכרון יעקב ומשם ממשיכים ועולים על כביש 7111 לעין הוד
כמה: הכניסה לכפר האומנים ללא תשלום

web trends

 

חברים

עין הוד בTWITTER

תמונות

  • הוסף תמונות
  • צפייה בכל

פורום

חכמים בלילה

נוצר על ידי ein hod ב- כותרת לדוגמה. תגובה אחרונה ein hod מאי 7 2011. 68 Replies

הפעם היה לנו מזלגם הפעולה המהירה של מכבי האש מנעה אסון גדולמאד יתכן שהשריפה הבאה לא תסתיים ככה.הבעיה שבין שריפה אחת לשניה עובר זמן והלקחים שנלמדו לא מיושמים.האם לא הגיע הזמן לטפל בענין באופן רצינידבר ראשון צריך להתחיל לנקות את הסבך בתוך הכפר…המשך

עין הוד בחירות 2011

נוצר על ידי לוח הכפר ב- כותרת לדוגמה. תגובה אחרונה לוח הכפר ינואר 21 2011. 26 Replies

שלום רב -לאחרונה יצא לי ללוות את החברים והתושבים שנפגעו בשריפה במסגרת הטיפול בענייני הבטוח והתביעות. מתוך מפגשים אלו, התחוור לי שלמרות ההתגייסות הכללית לעזרתם, רבים מהם חשים  בלבול, תסכול וחוסר אונים על כך שאין יד מכוונת  בהנהלת הכפר  ואין תשובות…המשך

העולם המושלם.... או אסירי ציון ... או הג'ורה ( جُورَة ) של גיורא

נוצר על ידי ein hod ב- כותרת לדוגמה. תגובה אחרונה לוח הכפר אוגוסט 18 2010. 23 Replies

האמת שאותה גדעון סלע חשף עוד יותר עצובה. 1. אמת עצובה 1: תכניות המיקום של הגן הוצגו ע"י נציגי המועצה, בחסות גורמים בוועדים ובהנהלת הכפר בפני אסיפה כללית שכהרגלה רצתה לגמור דברים מהר, בלי לשמוע, בלי ללמוד. בלי לעשות מה שעכשיו תושבי הוואדי התמימים כל…המשך

נושא הביוב

נוצר על ידי ein hod ב- ללא קטגוריה. תגובה אחרונה Nadav Bloch יולי 30 2010. 22 Replies

חברים יקרים וכפר אהובהאם ידעתם שבהלך החודש האחרון נעשות מדידות לאורך הואדי של עין הוד?כן, הואדי שלנו!כבר יש סימונים וסרטים, ואפילו יתדות שמטרתם לסמן את אופציות פתרון הביוב של עוספיה ודליית-אל-כרמלוכל הביוב יעבור אצלנו בואדי הנפלא ובעתיד ישנה את…המשך

© 2018   Created by ein hod.   Powered by

תוויות  |  דווח על בעיה  |  Terms of Service