Ein Hod עין הוד

האתר הלא רשמי של כפר האמנים עין הוד Ein Hod Artists Village Casual Site

פרשת השבוע פרשת כי תבוא

פרשת כי תבוא
בפרשת השבוע שלנו מצווה משה את העם על וידוי המעשרות. כל אדם מצווה לעשר אחוז מסוים מכל יבולו. שלוש שנים אורך סיבוב אחד של תהליך הפרשת המעשרות: שנתיים
עליו להפריש "מעשר שני", להעלותו לירושלים ולאכלו שם בטוהרה, ובשנה
השלישית עליו להפריש "מעשר עני" ולחלקו לעניים. בערב הפסח שאחרי שלוש השנים
הללו עליו לכלות מן הבית את שארית המעשרות ולהתחיל את התהליך מחדש.

אך בכך אין די. על האדם להוסיף ולומר "וידוי מעשרות". "ואמרת לפני ה' אלהיך
בערתי הקדש מן הבית וגם נתתיו ללוי ולגר ליתום ולאלמנה ככל מצוותך אשר
צויתני, לא עברתי ממצותיך ולא שכחתי" (דברים כו, יג). המעשה אינו מספיק; על
האדם לומר שהוא עשה. הסיכום הטקסטואלי של המלאכה מלמד על הקשר שבין המעשה
לבין הטקסט המצווה על המעשה ובין שניהם לבין המתחולל בנפש האדם.

המונח "וידוי" ידוע ככינוי לקטע התפילה שבו מתוודה האדם על חטאיו: "אשמנו,
בגדנו, גזלנו". וידוי זה הוא וידוי על מעשיו הרעים של האדם. אך הווידוי
שבפרשת "וידוי מעשרות" אינו קשור לחטא. האדם מתוודה על המצווה שעשה ועל כך
שלא עבר כל עברה: "לא אכלתי באוני ממנו ולא בערתי ממנו בטמא ולא נתתי ממנו
למת. שמעתי בקול ה' אלהי עשיתי ככל אשר ציויתני" (שם, יד).

פרשת וידוי המעשרות מעוררת לחשוב על משמעותו המקורית של המונח "וידוי". הווידוי
אינו ביטוי של הרע בלבד; "וידוי" - לשון הודאה - הוא ביטוי של האמת. אדם
מתוודה על מה שעשה, בין בטוב בין ברע. פעולת הווידוי מוציאה את האמת החוצה
ומגלה אותה לעולם. מי שעסק רבות בווידוי ובפעולתו על נפש האדם היה ר' נחמן
מברסלב. בתורה ד' שב"ליקוטי מוהר"ן" פורט ר' נחמן את מושג הווידוי לפרוטות
ובודק את הקשר העדין שבין הטקסט, האמת והחטא. ר' נחמן מדבר בעניין הווידוי
על חטא, לא וידוי המעשרות, אך הניתוח לווידוי הזה קשור במהותו של מושג
הוידוי ושופך אור חדש גם על וידוי המעשרות.

בעשרת הדיברות נצטווינו "לא יהיה לך אלוהים אחרים על פני". זה טקסט המורה מה ראוי לעשות
ומה לא. ר' נחמן לומד מן הפסוק שביחזקאל "ותהי עוונותם על עצמותם" שמלות
הציווי שהאדם עובר עליו נחקקות בעצמותיו. ביטוי ציורי זה מתאר את הפנמתו של
הטקסט; האדם מכיר את מלות האיסור, וכאשר הוא עובר עליהן נכנסות המלים אל
תוכו ונחקקות על עצמותיו. מלות האיסור הופכות חלק מגופו. מדוע דווקא על
העצמות? אולי משום שהעצם היא החלק הדומם, הקבוע, הנצחי, שבתוך הגוף החי.
העצם היא ה"קופסה השחורה" שתיוותר גם אחרי מות האדם, והיא האוגרת את סך כל
מאורעותיו ושומרת אותם כמין כמוסת זיכרון.

החטא אינו מותיר את האדם כשהיה. הטקסט המצווה שהאדם עבר עליו מותיר בו את עקבותיו. התיאור
הפיסיולוגי הזה מותיר את זיכרון המעשה כדבר פרטי לחלוטין, ועם זאת נצחי.
האדם לבדו יודע את הסוד החקוק בעצמותיו. אין זה סוד נעים; מלות האיסור
מכבידות על העצמות וחוסר ההלימה בין מה שמתחולל בפנים לבין הדרך שבה מציג
האדם את עצמו כלפי חוץ יוצר מעין הפרש לחצים אטמוספירי. בפנים יש לחץ ובחוץ
- ריק.

אז לוקח ר' נחמן שני פסוקים נוספים ואורג אותם לדרשה שתפתור את הפרש הלחצים הזה. הפסוק האחד לקוח מספר הושע "קחו עמכם דברים
ושובו אל ה'" (יד, ב), והפסוק השני, מתהלים, "כל עצמותי תאמרנה ה' מי כמוך"
(לה, י). "קחו עמכם דברים", אומר ר' נחמן, פירושו שיש לקחת את הדברים, את
הטקסט החקוק על העצמות, ולדבר אותם לפני תלמיד חכם. הפיכת הטקסט החקוק על
העצם לטקסט שנאמר לפני אדם היא פעולה של הוצאה מן החושך אל האור.

כך מגיע האדם אל חלקו השני של הפסוק, "ושובו אל ה'", שפירושו על פי דרשתו של
ר' נחמן: והשיבו את המלים אל ה'. מלות האיסור החקוקות על העצמות היו מלות
ציוויו של הקב"ה. בווידוי הדברים מגיש המתוודה את המלים בחזרה אל יוצרן.
החטא, בדוגמא שהביא ר' נחמן, היה חוסר האמונה בה', ולכן נחקקו המלים "לא
יהיה לך אלהים אחרים על פני" על העצמות. אך עתה, עם וידוי הדברים "כל
עצמותי תאמרנה" - העצמות הדוממות פותחות את פיהן ואומרות את המלים ההופכות
לחטא, והן "ה' מי כמוך".

וידוי הדברים מחצין את המופנם. הטקסט החקוק נהפך לטקסט נאמר, הסוד מתגלה וכך נוצר מעין צינור אוויר המקשר בין
הפנים לבין החוץ. פיו ולבו של האדם משתווים וכך, על פי חוק הכלים השלובים,
ומשתחרר גם הפרש הלחצים. השומע מקבל עליו חלק מנטל הסוד ולמתוודה מוקל.

על פי פירושו של ר' נחמן עיקרו של הווידוי הוא גילוי האמת, בין לטוב בין
למוטב. האדם אינו צריך לשמור את מעשיו לעצמו, והדיבור עליהם עוזר לשאתם.
כזה הוא גם וידוי המעשרות שבפרשת השבוע. האדם מצווה להפריש את המעשרות, אך
מלאכה זו לא תיחתם עד שלא תתמלל. עליו להפוך את מלאכת הפרשת המעשרות לטקסט:
"ואמרת לפני ה' אלהיך".

הוא אינו אומר את מלותיו שלו, אלא קורא את נוסח "וידוי המעשרות" הכתוב בתורה. אפשר לראות גם את הפסוקים הללו
כחקוקים על עצמותיו של עובד האדמה. כל זמן שלא סיים את מלאכתו חקוקים
הפסוקים על עצמותיו. אך משסיים, פותח את פיו ואומר "ביערתי הקודש מן הבית",
נוצר מעבר אוויר בין החוץ לפנים, ויחד עם המעשר עצמו משיב האדם את המלים
אל הקב"ה ומוריד אותן מלבו.

Views: 23

הוספת הערה

כדי להוסיף הערות עליך להיות חבר ב Ein Hod עין הוד!

Join Ein Hod עין הוד

Translate

קדרות עין הוד-תמיד פתוח

קדרות תמיד פתוח

ein hod pottery always open נעמי וזאב ורוכבסקי קדרות עין הוד-תמיד פתוח קורס קדרות- (מגיל 13) לימוד טכניקות באובניים בחומר צביעה בגלזורות ושריפה בתנור גז סדנת שבת,חגים,ימי קיץ,ימי חול -עבודה בחומר לכל הגלאים-עבודת יד -התנסות באובניים מגיל 13 (45-60 דקות) לקבוצות -סדנת הדגמה-הסבר והדגמה באובניים והתנסות קצרה לכל משתתף (עד 25 איש, 40 דקות) -סדנה פעילה-הסבר והדגמה באובניים ועבודה לכל משתתף באובניים אישי. עד 20משתתפים, שעה וחצי פרטים- נעמי וזאב ורכובסקי. טל

0507757142

0506889820

zenobooks@yahoo.com

עין הוד -
איפה: נוסעים על כביש מס 1, יורדים במחלף עתלית, לכביש 721 בצומת כביש 4 פונים לכיוון זיכרון יעקב ומשם ממשיכים ועולים על כביש 7111 לעין הוד
כמה: הכניסה לכפר האומנים ללא תשלום

web trends

 

חברים

עין הוד בTWITTER

תמונות

  • הוסף תמונות
  • צפייה בכל

פורום

חכמים בלילה

נוצר על ידי ein hod ב- כותרת לדוגמה. תגובה אחרונה ein hod מאי 7 2011. 68 Replies

הפעם היה לנו מזלגם הפעולה המהירה של מכבי האש מנעה אסון גדולמאד יתכן שהשריפה הבאה לא תסתיים ככה.הבעיה שבין שריפה אחת לשניה עובר זמן והלקחים שנלמדו לא מיושמים.האם לא הגיע הזמן לטפל בענין באופן רצינידבר ראשון צריך להתחיל לנקות את הסבך בתוך הכפר…המשך

עין הוד בחירות 2011

נוצר על ידי לוח הכפר ב- כותרת לדוגמה. תגובה אחרונה לוח הכפר ינואר 21 2011. 26 Replies

שלום רב -לאחרונה יצא לי ללוות את החברים והתושבים שנפגעו בשריפה במסגרת הטיפול בענייני הבטוח והתביעות. מתוך מפגשים אלו, התחוור לי שלמרות ההתגייסות הכללית לעזרתם, רבים מהם חשים  בלבול, תסכול וחוסר אונים על כך שאין יד מכוונת  בהנהלת הכפר  ואין תשובות…המשך

העולם המושלם.... או אסירי ציון ... או הג'ורה ( جُورَة ) של גיורא

נוצר על ידי ein hod ב- כותרת לדוגמה. תגובה אחרונה לוח הכפר אוגוסט 18 2010. 23 Replies

האמת שאותה גדעון סלע חשף עוד יותר עצובה. 1. אמת עצובה 1: תכניות המיקום של הגן הוצגו ע"י נציגי המועצה, בחסות גורמים בוועדים ובהנהלת הכפר בפני אסיפה כללית שכהרגלה רצתה לגמור דברים מהר, בלי לשמוע, בלי ללמוד. בלי לעשות מה שעכשיו תושבי הוואדי התמימים כל…המשך

נושא הביוב

נוצר על ידי ein hod ב- ללא קטגוריה. תגובה אחרונה Nadav Bloch יולי 30 2010. 22 Replies

חברים יקרים וכפר אהובהאם ידעתם שבהלך החודש האחרון נעשות מדידות לאורך הואדי של עין הוד?כן, הואדי שלנו!כבר יש סימונים וסרטים, ואפילו יתדות שמטרתם לסמן את אופציות פתרון הביוב של עוספיה ודליית-אל-כרמלוכל הביוב יעבור אצלנו בואדי הנפלא ובעתיד ישנה את…המשך

© 2018   Created by ein hod.   Powered by

תוויות  |  דווח על בעיה  |  Terms of Service